性地颂 其六
[宋代]：张伯端
求生本自无生，畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见，口说争如鼻说。
求生本自無生，畏滅何曾暫滅。眼見不如耳見，口說争如鼻說。
唐代·张伯端的简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
元代：
岳榆
文竿比目出清波，翠袖香醪金叵罗。
凉月团团当槛白，秋花冉冉隔帘多。
文竿比目出清波，翠袖香醪金叵羅。
涼月團團當檻白，秋花冉冉隔簾多。
清代：
柳是
风流不坠莫愁城，司马池台胜已并。只觉花蓬连理好，尽缘人重合欢名。
双凌芍药阶前艳，并照荚蓉幕里清。从此三生怀渌水，年年开发倍含情。
風流不墜莫愁城，司馬池台勝已并。隻覺花蓬連理好，盡緣人重合歡名。
雙淩芍藥階前豔，并照莢蓉幕裡清。從此三生懷渌水，年年開發倍含情。
明代：
桑悦
日轮赫赫起东溟，真火抽添养白庭。
汤谷萧萧万竿竹，裁书少昊借秋声。
日輪赫赫起東溟，真火抽添養白庭。
湯谷蕭蕭萬竿竹，裁書少昊借秋聲。
宋代：
释绍昙
美如西子离金阙，娇似杨妃倚玉楼。
犹把琵琶半遮面，不令人见转风流。
美如西子離金阙，嬌似楊妃倚玉樓。
猶把琵琶半遮面，不令人見轉風流。
宋代：
陆佃
太守无堪久借留，君王恩礼与升州。亲舆自可时来往，渔唱犹能数献酬。
风色得经扬子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，独傍师门想见丘。
太守無堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時來往，漁唱猶能數獻酬。
風色得經揚子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨傍師門想見丘。
明代：
朱应登
长安三月黄鹂飞，杏花如雪飘人衣。陆郎二十擅文誉，早向甘泉献赋归。
琼林日高酒如乳，意气侵凌天尺五。中坐宾僚列上公，教坊细乐呈新谱。
長安三月黃鹂飛，杏花如雪飄人衣。陸郎二十擅文譽，早向甘泉獻賦歸。
瓊林日高酒如乳，意氣侵淩天尺五。中坐賓僚列上公，教坊細樂呈新譜。